Friday, December 30, 2005
casas en venta (parte I)
-... más allá del autor, ¿en la literatura ganan los libros?
-Sí, para mí el escritor no tendría que importar casi nada porque hay algo que lo excede. Uno es una caja de resonancia a través de la cual pasan un montón de cosas que no te pertenecen por completo. Por eso no entiendo mucho el ego de los escritores. Vivimos en la época del yo, pero es una cosa que te tira para atrás, que te termina haciendo muy infeliz, te destroza; el yo es un mal maestro, te enseña cosas feas y te hace más mediocre. Casi todas las funciones del yo son muy malas en términos literarios. Me lo imagino siempre como la familia, que es necesaria, pero si sigue ocupando de la misma manera ese lugar, te empieza a neurotizar y terminás hecho mierda y paralizado. Lo que escribís no es tuyo solamente, tiene que ver con los vivos, con los muertos; la escritura es una construcción colectiva. Ahora leo la novela de Mairal y pienso en cosas que me pueden servir a mí. La escritura es un trabajo entre todos. Me parece que un escritor necesita leer a escritores que trabajan otro tipo de estéticas; vos ampliás tu paleta de colores cuando hay otro que escribe diferente. Yo veo a la literatura como algo colectivo, no como algo individual.
-Es una visión que remite al momento en que las obras eran anónimas...
-Claro, a mí me fascina la construcción de las catedrales... tipos que se pasaban toda la vida haciendo el picaporte de la catedral. Yo rechazo a los escritores que se toman muy en serio, hay que relajarse un poco. La literatura es una práctica más, que está buenísima para los que le gusta, que tiene una función social muy importante para mí, pero también hay muchas cosas por las cuales vale la pena exponerse de una manera más concreta.
(de la entrevista a fabián casas publicada en cultura de Página/12, el 20 de diciembre de 2005)
Thursday, December 29, 2005
Discursos eran los de antes
Creo que la mayoría de la gente hace una especie de balance a fin de año. Pero algunas personas tienen como una necesidad de decir un discurso, como si todo el resto tuviese interés en escucharlas. Acá en la sastrería es tremendo. Anoche hubo un asado despedida del año y tuve que abandonar el barco después de las achuras porque hice de remisero absoluto a la petisa que pobre tenía vuelo trasnoche. Hoy cuando llegué me comentaron: 'ayer se dijeron unas palabras, te lo perdiste'. Contesté: 'Menos mal, zafé de los discursos'. Por ahí a alguno puede no caerle del todo bien, pero a mí los discursos me chupan un huevo y medio. Discursos eran los de antes. Los de anoche me los perdí. Qué pena...
Historia de una concha
Se queda uno con ganas de seguir leyendo, da la impresión de que se trata de un fragmento de algo mucho mayor. Más que interesante texto, en la ciudad desde la leonera, donde paradójicamente, la propia leonera ha sido silenciada.
Wednesday, December 28, 2005
Escenas navideñas
Nerea, poco antes de los regalos, brindándome este diálogo:
-¿Qué le pediste a papá noel?
-Un teléfono con micrófono.
-¿Vos creés que te lo va a traer, te portaste bien durante el año?
-Yyyy, por ahí...
Pequeño oko, abstemio hace dos meses, bebiendo una copita de shampú. Luego olvidaría ingerir medicación y arriba otra vez la puta creatinina.
Dalmita, a sus ocho años, escudriñando detenidamente a un muy digno papá noel, mientras nosotros intentábamos prolongar el engaño (todavía no nos quedó claro quién engañó a quién).
Cuñado aplicado, lejos de la sastrería, familiero, tranquilo, simpático. Así es un placer.
La madder preocupada por su viaje de vuelta.
Las innumerables mollejas vuelta y vuelta.
El amigo invisible media hora antes, generoso, previsible.
Pequeño oko, dalmita y loyds mandando al cielo un globo aerostático en un viaje eterno y luminoso. Nuestras cabezas inclinadas persiguiendo la magia hasta volverse imperceptible.
Una familia ajena, discursiva, acaudalada, acartonada. Pero muy cariñosa.
Loyds de retirada, cazando una bolsa igual igual a la de sus regalos. Unas horas después, con gran desilusión, caería en la cuenta de que contenía un plato (sí, un plato), un vestidito de señora y una novela muy vendida de saramago. Sin dudas, los regalos de alguna vieja.
La petisa regalándome exactamente el mismo libro que yo le regalaba a ella: los lemmings de caslas. Algo nunca visto.
Tuesday, December 27, 2005
El que espera es pera
Pasé varias veces del amor a la bronca, y la fila seguía inmóvil. Para no pensar más, me puse a leer el libro que llevaba en el bolso. La gente se puso más impaciente. Cuando saqué el libro y me sumergí en la historia, los que estaban detrás empezaron a resoplar y a quejarse por la demora. La placidez autista de la lectura provocaba irritación. El hecho de que alguien leyera en la fila parecía demorar aún más las cosas. Quizá cuanto más rápido se le pasaba a uno la espera, más lento se le pasaba a los demás. Al rato, se me acercó el guarda y me dijo:
-No se puede leer en la fila, señorita.
-¿Por qué? -le pregunté, y un tipo que estaba más atrás, con la aprobación de todos, dijo:
-No se puede leer, querida, si estás esperando estás esperando."
(Pedro Mairal, "El año del desierto", Interzona Editora, año 2005)
Monday, December 26, 2005
cucurto express (parte II)
-Si no, se vuelve algo muy difícil de hacer, y el arte tiene que ser liberador, no es para que se esté sufriendo. No se puede hacer algo que no se disfruta, demasiado ya con el trabajo. La vida es demasiado corta para agregar más obligaciones de las que uno tiene, y si encima la literatura te hace sufrir... No me gusta el concepto de trabajo y del rigor técnico que se tiene en la cultura "alta". A mí me gusta escribir livianamente, tranquilo, sin presiones, quiero que sea algo llevadero y entretenido porque así está más relacionado con la vida de uno. Y no estar esperando escribir "la gran obra", "el gran libro", todo eso no existe, para mí no tiene sentido.
-¿Por qué?
-¿Escribir un gran libro? ¿Para qué? La literatura no influye sobre la realidad ni puede cambiarla. A mí me gusta leer poesía, novelas, pero eso no está por delante de la vida. También me gusta el fútbol, y bailar. No me imagino escribiendo toda la vida libros ni en pedo, ni loco.
-Usted rechaza la estética de la prolijidad en la escritura. ¿Qué le aporta la desprolijidad?
-La libertad y el error, te podés equivocar y no pasa nada, te permite no estar atado ni presionado por nada. La desprolijidad en la literatura te hace bien, es algo sano; en cambio, cuando escribís el gran verso, te deprimís. Esa gente que dice que rompe todo lo que escribe, lo tacha o lo corrige mil veces, yo me pregunto para qué, si va a quedar peor o igual. Pero está ese concepto "yo escribo mucho", "corrijo mucho", "no muestro algo hasta que no está terminado", "estoy escribiendo hace diez años". Yo digo ¡¡¡no!!! No podés estar escribiendo 10 años, es una locura...
(de la entrevista a washington cucurto publicada en cultura de Página/12, el 9 de noviembre de 2005)
Friday, December 23, 2005
Un equipo con mística
Thursday, December 22, 2005
cucurto express (parte I)
-No el robo textual, lo que reivindico es la reescritura, la recreación de los textos. Me gusta decirle robo porque se trabaja sobre una idea ya dicha. Para afanar hay que tener clase, porque ser creador es fácil, lo difícil es agarrar un molde y rediseñarlo. Tenés que tener la habilidad del que lo hizo y la habilidad para transformarlo.
-Pero su literatura se caracteriza por reflejar un mundo como el de la cumbia, que no tenía ni siquiera molde previo.
-Quizá fue escrito anteriormente de otra manera y con otra Buenos Aires. Roberto Arlt tenía mucho de inmigración y ya hablaba del Once, de Rivadavia, de Caballito. Lo que llama la atención es que la cumbia, como registro musical, no fue tratada en la literatura. La cumbia entra como un mundo que veo, pero que deformo.
-¿Cómo trabaja el lenguaje que traen esos nuevos inmigrantes a la ciudad?
Yo siempre traté de tomar palabras de la oralidad, escuchar cómo habla la gente. La palabra ticki me la decía un compañero de supermercado; yo invento pocas cosas, soy un ladrón, claramante (risas). Mi literatura está basada en la oralidad, porque empecé a escribir a partir de lo que escuchaba ("qué lindo esto que dijo", "qué raro escucharlo hablar"), de lo que me contaba la gente que me rodeaba. Y después también de lo que veía, de los colores, de lo que sentía con la cumbia...
-¿Por qué piensa que el mundo de la bailanta genera tantos prejuicios en las clases medias?
-La verdad que no sé, hay un montón de prejuicios en la sociedad, no solamente con la música. Yo estuve buscando departamento para un amigo mío y las inmobiliarias no me abrían la puerta, no me atendían, me hacían seña de que no había departamentos, cuando tenían un montón de cartelitos de alquiler. Piensan que soy un ladrón, por el aspecto. O de noche no me paran los taxis, o las señoras se agarran las carteras cuando me acerco.
-¿Y esos prejuicios los sintió entre los escritores?
-No al principio. Pero ahora siento que me hacen críticas relacionadas con esos prejuicios, si será verdad o mentira lo que escribo, si soy o me hago, siempre está esa duda. No invento lo que pasa en el mundo, yo no traje a las dominicanas a Constitución...
(de la entrevista a washington cucurto publicada en cultura de Página/12, el 9 de noviembre de 2005)
Wednesday, December 21, 2005
basta ya
Tuesday, December 20, 2005
Este Dios es argentino
"El primer dilema fue quererlo o no quererlo, el segundo fue amarlo u odiarlo, ahora, el conflicto de afectos se ha transformado en una cuestión de fe: el asunto es creer o no creer en Maradona.
Somos espectadores privilegiados del nacimiento de una religión: estamos inventando un Dios criollo a imagen y semejanza de nuestras miserias. Más allá de los mitos de Gardel, Perón, Evita y el Che, Maradona nos invita a construir su divinidad desde la resurrección y el éxito económico.
El morocho del abasto reunía las condiciones básicas para ascender a los cielos, pero su rollizo cuerpo rostizado en Medellín lo acercó apenas a la idolatría eterna. Cada día canta mejor, pero no hace milagros.
El General volvió de su beatífico exilio, pero decidió abandonar su pedestal de padre eterno para convertirse en un viejo traidor, capaz de expulsar del templo a los jóvenes que habían dado la vida por él.
Evita sigue en el altar, incólume e incorrupta, blanca frente a la historia, como una virgen protectora de los humildes y abanderada de los rebeldes, pero es una mujer, y en el Olimpo machista de la argentinidad al palo, no se entronizan 'minas'.
A Guevara lo vaciaron de contenido, su imagen está más cerca de una marca inofensiva que de un símbolo de adoración. Perdió su batalla final por una causa que los feligreses ya no reconocen como propia.
Pero Diego Armando Maradona murió y resucitó muchas veces, y eso lo convierte en un Dios indiscutible. Nació en un pobre pesebre y llegó a ser dueño de los más lujosos palacios. Le cortaron las piernas y logró que le vuelvan a crecer más fuertes que antes. Lo estaban llorando en el entierro y resucitó en plena fiesta funeraria. Además, es vengador, egocéntrico y poderoso, muy parecido a ese Yahvé que liquidaba pueblos indóciles con plagas, o ese Señor Eterno que permitió que crucifiquen a su propio hijo para escarmentar a la humanidad...
El Diez tuvo dos hijas con una mortal, "La Claudia", son Dalma y Giannina, pitonisas inmaculadas con poderes herméticos. Los padres de Dios, Don Diego y Doña Tota, son humildes trabajadores que han recibido al Todopoderoso en la tierra, como María y José, o como el matrimonio Kent, los padres de Superman. Esta versión restaurada de Diego Armando es bondadosa. Le perdona a Pelé sus antiguos improperios y denuncias, porque el negro tiene un hijo que se droga y merece misericordia. A Susana la indulta porque la necesita, no olvida que la Diva se asoció al mefistofélico "Guillote" Cóppola, pero la estrategia del Diez es reunir fuerzas para vencer y evangelizar al General Tinelli, y sumarlo a su reino.
No los perdona a todos el Diego. A su hijo italiano, aceptado pero no reconocido, le niega amor y dinero, y lo condena por el 'inconveniente de haber nacido', como diría el viejo Cioran...
Hubo un tiempo en que Maradona había dejado de ser Dios, momentáneamente, y andaba enloquecido por el mundo de los pecadores montado en su carrito de golf hacia la muerte. No hay nada más honesto que un tipo muriendo, ni nada más falso que un inmortal haciéndose el bueno...
Cuando confirma la leyenda de su mano (el gol ilícito que le hace a Inglaterra en el Mundial de fútbol de 1986), pone sobre el altar el milagro de la justicia divina. Con un toque de luz celestial de su puño, invisible para los humanos, hundió en las tinieblas al endemoniado pirata inglés. El gol lo hizo la mano de Dios, no la mano tramposa de un pícaro, y se lo hizo al enemigo, no a un equipo de fútbol...
Maradona sintetiza las dos figuras más perversas del poder, que en los mortales se da por separado en el tiempo y el espacio: la figura del ideólogo liberal que hace al hombre culpable de su desgracia, y la del cacique que lo viene a redimir de su deuda impagable. Su Yo es descomunal y aplastante (¡es el Yo de Dios!), y demuestra a cada paso que Él pudo, puede y podrá hacer lo que se le ocurra: dejar la droga, engordar o adelgazar 50 kilos, fumar o dejar de fumar habanos, volver a jugar, haber sido muy pobre y luego ser millonario, tener éxito en cada tarea que se proponga. En el Olimpo maradoniano todo se puede lograr si se desea, es cuestión de perseverancia individual y amor familiar. Ya todos saben que 'en este país no trabaja el que no quiere', y no se cura el que no pone voluntad. Pero ahí está el Diez para rescatar a los débiles y los pecadores con su bendición y su juicio. Ante tamaña demostración de poder, los fieles se muestran eternamente agradecidos, mansos, manejables y serviles. Son esclavos de Dios, consumidores finales de los productos anunciados en la misa del Diez (cualquier parecido con los mecanismos de la Iglesia Católica es pura coincidencia)...
La novedad es que Dios no es argentino, sino que este Dios es argentino...
Maradona es nuestro Dios, sus ceremonias religiosas no se realizan los Domingos, día consagrado a la pelota, sino los lunes, jornada posterior a la celebración futbolera.
Murió y resucitó muchas veces, y lo volverá a hacer. Nació pobre y llegó a ser rico. Le cortaron las piernas y logró que le vuelvan a crecer. Llegó, vio y venció.
Solapado, fatuo y omnipotente, permite que crucifiquen a su propio hijo para escarmentar a la humanidad.
Hace de la traición su recurso glorioso, de la prebenda una tradición patriótica, de la amenaza un género literario y del éxito la única motivación de la vida.
Es eterno pero no tanto.
Este Dios es argentino.
Amén."
(Fragmentos escogidos arbitrariamente por loyds de una nota de Carlos Santos Sáez, titulada "La misa del Diez", aparecida en la revista Lea de diciembre de 2005)
Que se vayan todos
Monday, December 19, 2005
El salmón
Friday, December 16, 2005
Poeta en navidad
padre que regó con su aliento
lustró la ciruela,
la ciruela lustrada no es
un adorno de navidad,
la ciruela lustrada no es
sangre que coagula en la rama
con el aura que le disparó,
la ciruela al caer tiembla
su cachete
más flojo se abre y ofrece
una flor amarilla para la funeraria
porque mata al árbol
con su mano-punzón
corta la ingle y cae
de rodillas
(Martín Rodriguez, "natatorio", Editorial Siesta, año 2001)
¿Piqueteras? No. Paqueteras.
Si en sus blogs son graciosas, en persona (y a dúo) son dinamita...
Thursday, December 15, 2005
Agenda de un diciembre literario
El domingo hubiera ido acá y no me enteré a tiempo.
La cofradía de los lunes se reunió a brindar para fin de año:
"EL ENCUENTRO"
Espacio Cultural
Tenemos el agrado de invitar a Usted a una velada de poesía
el lunes 12 de diciembre de 2005 a las 20.30 horas. Los poetas convocados son:
DIANA BELLESSI
INÉS MANZANO
SANTIAGO LLACH
EDUARDO MILEO
HÉCTOR URRUSPURU
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Esperamos contar con su presencia
ENTRADA LIBRE Y GRATUITA
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Coordinación: Jorge Orozco
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EL ENCUENTRO, Espacio Cultural
The Coffee Store
Piso 1º
Av. Luis María Campos 1145
(entre Olleros y Av. Federico Lacroze)
Ciudad de Buenos Aires
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Estuvo bueno, sobre todo el capitán, kentucky y bellesi.
El martes me hubiera gustado estar ahí, pero la petisa se merecía un poco de atención y la verdad que la pasamos bárbaro.
Miércoles: fútbol de los jueves, se está gestando un equipo bloguero con mística: Terra, Llach, Incardona, Tomas, Loyds: calidad, solidez, sacrificio y gol, va a ser difícil que alguien nos gane.
Hoy jueves, dos en una, la verdad que es difícil decidir si ir acá o allá, me gustaría tener un doble para estar en ambos lugares a la vez, lo bueno es que al final se aunaron fuerzas y después tenemos pachanga continuada.
Mañana me invitaron a este lugar:
PEQUEÑA NAVIDAD EN ELOÍSA
VIERNES 16.DICIEMBRE 19 HS
LEEN
Joca Terrón (Brasil)
Juan Leotta
Eugenia Segura
Cristian De Nápoli
Manuel Alemián
Ricardo Piña
lecturas puntuales y breves, después música y tragos.
Bienvenidos!!
en Guardia Vieja 4237
El domingo es el encuentro de lectura del interpretador, imperdible. Cumple años mi sobrina y muy lejos, pero haré lo imposible por llegar a tiempo.
Y por último (hasta ahora), el próximo martes: El pornógrafo asoma a la luz y no puedo faltar.
Muchachos, traigan libros que ojos sobran.
Wednesday, December 14, 2005
No me quedó claro Harold
(Este discurso fue leído en abril de 1962 durante el National Student Drama Festival, en Bristol, Inglaterra, y figura como prólogo en el tercer tomo de obras teatrales de Harold Pinter que publicará próximamente Editorial Losada. Aparecido en el Suplemento Cultura de La Nación, del domingo 11 de diciembre de 2005)
Tuesday, December 13, 2005
Anoche me colgué un poquito
Monday, December 12, 2005
El sueño del pibe
Friday, December 09, 2005
Y encima...
Conciencia tranquila
Wednesday, December 07, 2005
Salón fumadores
Sentís la sensación. Ya conocés los efectos posteriores. Van a volver a tu cabeza todos los malditos fantasmas de una noche violenta. El esfuerzo que viniste haciendo por equilibrar tu organismo se irá a la mierda en un minuto, y lo sabés. Te pasó tantas veces que parece mentira que esté ocurriendo de nuevo. Pero es así, no hay con qué darle. Y la resaca va a bajar nomás, definitivamente, te va a dejar sumido en un estado calamitoso, ni una puntada vas a poder dar después. Lo sabés perfectamente. Pero igual apoyás el cigarro en tus labios, lo acariciás con una generosa llamarada y le das una calada bien profunda, toda humo.
Gente que no
Hay que ser anacrónico para desacreditar la propia existencia de los blogs sin siquiera leer, porque sí, por las dudas, por si acaso, sin mayores fundamentos.
Ay qué resaca... Sin vos un día como hoy no hubiera sido posible. Gracias Alikal.
Tuesday, December 06, 2005
Loyds no encaja (o no cabe) en el molde
Petisa: ¿De qué depende que estés más flaco, después más gordo...?
Loyds: Reconozco que cuando me conociste estaba más flaco.
P: ¿Más flaco? ¡Mucho más flaco!
L: ¿Me estás diciendo que estoy gordo?
P: No, bueno, pero hasta en la cara se te nota.
L: silencio...
Ahora corro y corro en una cinta de moebius. La transpiración me chorrea por los ojos, me duelen las piernas, la respiración se hace más dificultosa. Voy a comprarme una faja. Vuelvo y la comida, el sermón inesperado, me caen como el orto. Ser flaco es una condena social. Tratar de ser dócil y obsecuente es una tortura insoportable.
Parafraseando a Graciela Alfaro: ¡que termine este año ya!
Es primavera y hay novios
nosotros también
nos damos besos,
nos sentamos en un banco
y leemos poemas
de una chica en la sierra
sentada en una reposera.
El viento nos cierra los ojos
como los novios
cierran los ojos
cuando se dan besos.
Los semáforos y las esquinas
están lejos, si caminamos
tenemos que parar
para mirarnos.
(Marina Mariasch, "tigre y león", Editorial Siesta, año 2005)
Friday, December 02, 2005
Tarde noche de jueves
Finalizada la exposición, raudamente partimos a nuestra cita con la pelota de todos los jueves en el microestadio oupen gayo. Tras una interminable batalla, disputada en inferioridad numérica (siempre falta alguno de los convocados por Terra, no se sabe bien por qué), logramos remontar un 7 a 0 abajo y llevarnos un triunfo absolutamente heroico. Rexona, con el corazón en la mano, nos guió hacia esta hazaña inolvidable, al sacrificado cocinero salvaje (que no trepidó en quedarse largo rato de último hombre), a la saludable nueva incoporación Maxi Tomas, de gran criterio en su gambeta y distribución, y a quien les habla, que luego de varios tiros en los palos entró en buen romance con el arco contrario. A falta del quinto jugador, por momentos se sintió el espíritu del inclaudicable capitán Llach empujando desde el fondo, contagiando su fuerza a nuestro habilidoso líder.
Después, promos de pizza, fainá y cerveza, charla, opiniones, literatura. El éxito de La Joven Guardia (antología de cuentos seleccionada por Tomas), la próxima salida de El Interpretador (publicación virtual liderada por Incardona) la semana que viene, los flamantes libros de Cucurto, Mairal, Casas, Terra (parece que sale el lunes).
En fin, un placer. Me olvidé de la furia, me bajó la temperatura, me fui a dormir muy relajado. Como bien leí por ahí en un comment, el fulbo de los jueves ha pasado a ser una terapia insustituible, o al menos para mí.
Thursday, December 01, 2005
Un día de furia
En pocas palabras, acá pretenden que yo chupe culos de clientes, para que éstos no se vayan a otra sastrería donde les chupen mejor el culo.
Lo que parecen no haberse dado cuenta (pese a mis elocuentes manifestaciones en tal sentido) es que loyds no chupa culos, de nadie, por más importante que sea, por más que se haga cien trajecitos todos los meses. Dicen que soy un tanto conflictivo (¿será?), que soy contestatario (es cierto, ¿ta mal?) y me llaman a reflexionar.
Yo reflexiono: ¿vale la pena ser un maldito obsecuente por unos pesos más? ¿soy esclavo de las señoras gordas que vienen a la sastrería o puedo mandarlas bien a la mierda? ¿soy conflictivo o soy el único sincero acá?
Nadie sabe bien qué va a pasar, nadie sabe cuánto más durará, yo me animo a arriesgar que es una cuestión de tiempo, nada más.
Salvo que un día cualquiera, como hoy, agarre un fierro y entre a dar y dar y dar...
Peri Feria
Hoy jueves 1/12, 20.30 hs., mesa: "Modos actuales de la narrativa argentina", con Juan Terranova y Pedro Mairal.
Viernes 2/12, 18.00 hs., leen: Lucas "paragua" Videla Christensen y, de nuevo, Pedrito Mairal.
Sábado 3/12, 17.00 hs., leen: Violeta Kesselman, Paula Peyseré y Ezequiel Zaidenwerg.
Las lecturas del viernes y el sábado fueron armadas por el Capitán Llach, in the name of Siesta.
El sábado 3/12, además, a las 18.00 hs. se presenta un libro de Martín Rodríguez (gran poeta) y a las 19.00 hs. lee Juana Bignozzi.
Una feria con muchas atracciones. Por lo pronto, hoy voy. Tengo que encargarme con gran rex de que terra y pedro porno no nos lleguen tarde al fulbo.